神蠱秘術
145.神蠱秘術
一進入書房，燕荃陽的思緒便由書房外的那份輕鬆變得緊張了起來。
現在，通幽之術已經算是基本掌握了，再有的就是加強煉用，在煉用中做到精益求
而且，燕荃陽已經通過“通幽術”將他離開濱源去了息縣的那段時間裡花媚和祁耀揚之間發生的事情弄了個清楚。他還知道，花媚如今也正被祁耀揚軟禁著，而祁耀揚請來的那個泰國巫師迪卡正在他的授意下對他燕荃陽實施著死蠱之術！
當務之急，燕荃陽必須要解除掉迪卡加載在他身上的死蠱之毒。
要做到這一步，燕荃陽隻能是求助於中國苗家古老的蠱術了。
中國的蠱術和泰國的蠱術同宗，都是發源於苗家老祖，幸好是這樣，也幸好燕荃陽手中此時正有一本從那息縣的奇洞石室裡得來的《苗家秘蠱》，所以，才有希望能解去迪卡施加在他身上的死蠱之毒。
否則，這幾個鏈接的條件中少了任何一環，燕荃陽都隻能是無奈的等死！
蠱術，畢竟是現在亞洲世界僅存的幾項最狠毒的巫術中的一種，現代的科技那麼發達，卻也解釋不了蠱術的神秘！中死蠱之人，如若得不到施蠱者本人的解除，或者是其它高人的解除，通常就是隻有死路一條了!
並且，尤為可怕的是，中死蠱之人雖然會痛苦萬分的死去，但是死後卻猶如正常的死人一般，令驗屍的法醫也找不到任何原因，隻能斷定為正常死亡！
這就是說，中了死蠱之毒，死去後連報仇伸冤的機會也冇有！
想起這些，燕荃陽就感到後怕，於是趕緊的拿過手邊那一本早就擺放好了的《苗家秘蠱》看了起來。
像是學習通幽之術一樣，燕荃陽先是將《苗家秘蠱》粗略的通讀了一遍，這樣做的目的是先了解此書的框架，對全書的大意有個全麵的了解。
而後，燕荃陽才開始逐頁對《苗家秘蠱》進行精細的閱讀，一點點的領會其中的意思。
一頁一頁的看下去，果然發現苗家蠱術的眩mi，一些如今已經失傳的東東，燕荃陽讀來也覺得神妙不已，之前簡直是聞所未聞。
這本書的前麵十頁基本上是介紹蠱術的最初級的東西，例如，什麼是蠱術，蠱術的種類，蠱蟲的得到，還有施蠱者要注意的一些事項等等。
書中還說，並不是所有的苗族人都會蠱術。
會蠱術的苗人隻是苗族的一支。相傳其隱居於深山之中，少與外界接觸。蠱苗風俗奇特，因能夠運用蠱術因而得到苗人的敬畏。
蠱術得傳承也相當之神秘，偶爾有些苗人也會得到蠱苗族人的指點，習得蠱術。這些人幾乎都成為了苗寨裡的大巫師。
更讓燕荃陽奇怪的是書中居然預言了蠱術在若乾年後會因為異族的入侵而流傳到國外。
這讓燕荃陽不禁想起了前幾天查的資料
話說，當年清朝攻入苗疆，部份蠱苗逃到東南亞就形成了泰國現在的降頭術。降頭是種神秘巫術，隻要得到受降人身體的某部份發或指甲)進而下降頭，所以降頭和蠱毒也是有些不同的!
蠱有分粉卵所以下蠱並不是難事，混入食物中其實也不見得多明顯，除了“蟲”之外!
以前的蠱術隻有族裡的大巫師可以使用，但因為有許多外地人去騙苗女的感情，所以大巫師便教導苗女使蠱術，苗女便以蠱術來以求心安，當外地人返回家時，若冇依約定時間返回苗疆迎娶苗女，就會蠱毒身亡!
(聽說有種蠱會你一碰身體的部位，一碰即掉)
巫術咒術等是和蠱術是有些不同的。巫術咒術大抵是一種心理或精神的力量。內裡又分為形代、轉移等等。
好像針刺人像等，因為人像就代表了你討厭的那個人，你如何折磨那個人像，那些痛苦最終會歸於該人。又或者東南亞一帶的人下咒，會將毒物汙物埋在對方的房子底下﹝因為當地房子都用木柱撐高離地避水﹞，因為那房子是目標住的，所以房子的一切都和那人息息相關。房子有臟東西也就表示那個人也會有臟物。
傳說苗族蠱術施術時必需保密，如若不然下蠱者定遭反噬。不過傳到中原的蠱術似乎冇有這種副作用，不過因為蠱術太過歹毒，養蠱者一般還是會避人耳目。在後世的許多書籍中都有過此類記載。
燕荃陽將這些細細的看完，便已經對蠱術有了全麵的了解！
他繼續後翻，在十頁以後，《苗家秘蠱》進入了實質性的蠱術施放的章節。
苗家老祖將蠱術氛圍大的兩類，分彆是活蠱和死蠱，活蠱可收可放留有餘地，一般隻是對被施蠱之人造成一定的傷害，含有懲戒的意思在裡麵。
活蠱即便被他人所破施蠱之人所受傷害也不大，所以，一般在冇有深仇大恨或者是重金買賣的情況下，苗家的蠱師一般都是對他人施用活蠱的。
與活蠱孑然不同的是，死蠱卻以害他人性命為目的，一經施放，雖然中間有一個死亡的過程，卻是不死不休，如果死蠱被人所破巫師不死也要半條命，所以如無必要不會輕易下死蠱。
通常情況，隻有不共戴天的大仇恨或者是被買家重金收買了，蠱師才會不顧自身的危險施放死蠱。
而泰國巫師迪卡，恐怕是屬於第二種情況被祁耀揚重金收買，而後對燕荃陽不得不照著祁耀揚的要求下了死蠱。
燕荃陽細細的翻看，那活蠱也分為許多的種類：蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱。
過去，有些人專以製蠱來為生命。
製蠱法：多於端午日製之，乘其陽氣極盛時以製藥，是以致人於病、死。又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來製，一觸便可殺生。其餘有些特殊的，分說如下：
癲蠱：傳說多是壯族所為，把蛇埋土中，取菌以害人。
疳蠱：又謂之“放疳”、“放蜂”。據說，兩粵的人，多善為此。
方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，螞蟻、蟬、蚯蚓、蚰蠱、頭發等研末為粉，置於房內或箱內所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成為毒
泥鰍蠱：用竹葉和蠱藥放水中浸之，即變有毒的泥鰍。
石頭蠱：用隨便的石頭，施以蠱藥而成的。
篾片蠱：將竹片施以蠱藥後便成。
金蠶蠱：據說這種蠱不畏火槍，最難除滅；而且金蠶蠱還能以金銀等物嫁之彆人。
書中還舉有例子，說《嶺南衛生方》雲：製蠱之法，是將百蟲置器密封之，使它們自相殘食，經年後，視其獨存的，便可為蠱害人。
金蠶的害人能使人中毒，胸腹攪痛，腫脹如甕，七日流血而死。
書中還詳細的說明了每一種蠱的害人之法，燕荃陽看去，每一種都是那麼的稀奇。
篾片蠱害人，是將竹篾一片，長約四五寸，悄悄的把它放在路上，行人過之，篾跳上行人腳腿，使人痛得很厲害。久而久之，篾又跳入膝蓋去，由是腳小如鶴膝，其人不出四五年，便會一命嗚呼。
石頭蠱的害人：將石頭一塊，放在路上，結茅標為記，但不要給他人知道。行人過之，石跳上人身或肚內，初則硬實，三四月後，更能夠行動、鳴啼，人漸大便秘結而瘦弱，又能飛入兩手兩腳，不出三五年，其人必死。
泥鰍蠱的害人：煮泥鰍與客吃，食罷，肚內似有泥鰍三五個在走動，有時衝上喉頭，有時走下如不知治，必死無疑。
中害神的害人：中毒後，額焦、口腥、神昏目見邪鬼形，耳聞邪鬼聲、如犯大罪、如遇惡敵，有時便會產生自儘的念頭。
疳蠱的害人：將蛇蟲末放酒、飯內，給人吃。亦有放在路上，踏著即入人身。入身後，藥末粘在腸臟之上出肚脹瀉、上下衝動的症狀來。
腫蠱的害人：壯族舊俗謂之放“腫“，中毒後，腹大、肚鳴、大便秘結，甚者，一耳常塞。癲蠱的害人：取菌毒人後，人心昏、頭眩、笑罵無常，飲酒時，藥毒輒發，忿怒凶狠，儼如癲子。
陰蛇蠱的害人：中毒的，不出三十日，必死。初則吐瀉，然則肚脹、減食、口腥、額熱、麵紅。
重的麵上肚有蠱行動翻轉作聲，大便秘結。加上癲腫藥，更是冇有治好的希望。
生蛇蠱的害人：中毒的情況蛇蠱害人相似，但也有些異點。即腫起物，長二三寸，跳動則止；蠱入則成形，或為蛇、或為在身內各處頭也很痛，夜間更甚；又有外蛇隨風入毛孔來咬，內外真是無法求治。
蠱或有形或無形，中毒極易，但辨認之法，是應該萬分注意的。中毒後的辨認之法：（以生黃豆（黑豆也可以）食之，入口不聞腥臭，是中毒。
蠱術極其神秘，燕荃陽能夠將蠱術學會嗎？即便是學會了蠱術，那他能和迪卡鬥法嗎？下麵的故事將會如何發展呢？請看下章
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