28. 第六章菩提大陣

陶子淩皺著眉頭，有些慌亂的看著虛空和現實中的大戰，無數人影墜落，腥臭的血氣彌散。陶子淩頓感茫然：“我是人，還是妖？我該怎麼辦？”佇立半空的身影迎來一次次地攻

擊，但因為金仙以上的都到虛空中交戰，所以陶子淩腳下四色蓮台翻動光彩流轉，將所有攻擊化去。“我的本心是什麼呢？”陶子淩苦苦思索。“天生萬物同根同源，由無中生，

憑借陰陽jiao合轉化jing氣而成，終究還要歸於虛無。”“人族生於妖族聖人女媧之手，以妖族化形模樣後為本所造，人族自生下便欠了妖族一份因果。”……白虎等人往日教誨不住

在腦海中翻騰滾動，陶子淩更覺煩躁。

“我既是要守護一切善、罰一切惡，善惡之分豈止在人族之間？天生萬物有靈具可為善為惡何來涇渭分明？我自受人族jing血而生，受妖族撫育成長，自該無論人、妖具為我守護。

天地間本無善惡，教化之下而生理念不同故而善惡有分。我自該行己之道劃分善惡無論族類！”陶子淩想到此處心中暢爽通明，無形中道行又jing進一份。大道為公陶子淩一番心意

正和大道自會是在道之一途更有jing進。“隻是憑我實力還不能做到如此，那就索性化身成妖以妖身守護我想的善惡！造化我想要的人間！”陶子淩想到此處，眉頭舒展不覺微笑如

沐春風，體內先天四靈愈發純化，四色蓮台上先天四象本源愈發jing純凝結。揚手劃開虛空中一道裂痕架起四色蓮台進入到虛空戰場中。

虛空中，萬千佛子結成菩提大陣佛音翁動亂人心神任憑各妖魔金仙衝擊卻是如磐石般堅不可摧。再看道門，十派大陣各自為政在妖魔衝擊下不少道門弟子化作飛灰。陶子淩心道：

“釋門本和道教同出道祖鴻鈞門下，最後破門而出自立西方教不拜鴻鈞自成教義，其教義卻是泯滅本性求證的菩提正果到最後不過化作西方釋門聖人分shen而已，如此教義偏頗不全

斷絕陰陽相生萬物生長之理。雖然佛教也講慈孝之道，隻是卻要佛門弟子拋卻一切縱然超tuo生死卻也斷了萬物衍生之道，不該為教化人間之選。”再者，妖族向來對佛教無甚好感

，上古時截教聖人有教無類門下多是妖族出身封神之戰時不知被其壞了多少妖族生靈度去妖族眾多弟子代步奴役，白虎等人平日言語間自是對佛門多有毀譽之詞，久而久之陶子淩

本就對西方教教義不滿所以對釋門自是更加厭惡了。

陶子淩轉身架起四色蓮台，金仙之力運轉，座下蓮台四色光芒大放生消不息瞬時放大到十幾畝方圓狠狠在菩提大陣的護罩上砸下。虛空爆出無數地水火風，那四色蓮台本就是衍生

萬物基礎的一點先天本源生成含有莫大威能，縱然是陶子淩僅是金仙境界也砸的菩提大陣一陣抖晃。妖族眾人見狀jing神大振，更是無數法寶隨之砸下。菩提陣中佛教弟子見狀，道

聲：“開！”隻見菩提大陣頓時破開一個口子，金光如流水般淌出無窮磅礴的吸力瞬時將來不及躲閃的妖、魔收入其中。陶子淩雖然及時躲開，但見妖族眾人被吸納其中若是不救

恐怕無需多時便被佛教打殺渡化了，陶子淩化作一道流光投入菩提大陣中。

白虎等人雖然是與佛教四位菩薩交戰，但自陶子淩出現便有一絲神識時刻觀察他，但見陶子淩投入菩提陣中，四人心中一驚。這菩提陣自成一方天地，乃是佛教掌中佛國沙中世界

的法術，與道教袖裡乾坤異曲同工。入其內每時每刻都有無數佛陀誦經教化，稍有不慎便是被釋門渡化而去或者被消滅。白虎四人相視怒嘯，擺開十萬裡四象大陣分坐四方虛空將

佛門菩薩連同大陣一起包圍其中，yu要將這菩提大陣生生的煉開。

再說陶子淩進入菩提陣中，頓時眼前換了一片天地。滿眼金碧無限輝煌，無量佛光普照。腳下金磚鋪地上刻畫有三萬六千色祥雲朵朵，有大自在光明雲、大讚歎雲、無量功德雲等

等祥瑞。半空中雖無烈日卻是滿世界無窮光明色。檀香嫋嫋，三丈六的菩提樹上搖曳金色葉片每一片樹葉都有一個佛陀虛影盤坐誦經。前行數步，周圍景色一變陶子淩再看時已是

身處一處水池上，腳下無邊蓮花綻放荷葉接連不見邊際，蓮花中都有一尊佛像莊嚴不住誦經念文。池中八寶色象征八種功德，乃是西方釋門八寶功德池的投影。八寶功德池據說是

能洗去一切因果消除一身業力使人立地成佛。隻這低頭一看，陶子淩頓時感覺心中湧起皈依之念幾乎要投身入這池中化作這無儘蓮花上一尊佛陀。腳下四色蓮台四色光芒大放護住

陶子淩心神，陶子淩道聲厲害，自己有此至寶護體尚且險些著了道，若是那些其他妖族怕是已經要抵擋不住了。想到此處，陶子淩腳下移動轉身已是在一片菩提樹林中。菩提樹灑

下萬千佛光，無風自動擋住陶子淩去路。陶子淩冷哼一聲，腳下蓮台一道白光射出，卻是那先天神火。菩提樹燃燒起萬丈金色火焰異香陣陣心神，眼看那菩提樹將要被燒成灰

燼之時卻見眼前又是一株菩提樹瞬時自地麵生出化作三丈六，生生不息。陶子淩知道這菩提大陣乃是西方教護教大陣，佛光不滅生生不息。不過還好這菩提大陣並非佛教菩薩或者

佛陀守陣，否則陶子淩必然無論如何移動也隻能在原地而已，生死也隻在佛教一念之間。陶子淩腳下四色蓮台分做十二瓣，鋪天蓋地的衍生出去，竟是將這一片菩提樹林生生的壓

了下去。陶子淩遙遙看見一座高山直入雲端必是這菩提大陣根本所在的須彌山。

佛教三千小世界皆有一座須彌山做這一方世界的天柱支撐也是菩提大陣的根本。陶子淩座下蓮台收回，運轉金仙之力身ti竟然化作一個虛影，片刻來到須彌山腳下。這乃是四象歸

元功法上的一種遁法，但凡世間有地水火風之處具可行遁甚至可以穿越無儘世界。每個世界的基礎便是地水火風四種本源，就算西方聖人如何大能也無法改變著根本。陶子淩看著

眼前萬丈的須彌山，大吼一聲，轉身化作一個頂天立地的絕世巨猿，卻是那先天四種靈猴中拿三山縮五嶽移星換鬥，辯休咎的通臂猿猴！四種靈猴本不在後天生靈之數內，不過其

生成也不離本源之力，陶子淩此時已是金仙修為無論先天後天但凡生自本源之力的生靈具可變化。

陶子淩方一變化通臂猿猴，一陣bao虐之氣湧上心頭。四種靈猴本就是桀驁不遜之輩秉承天地凶厲之氣而生。陶子淩眼中發紅隻覺煩悶，張開雙臂竟是要將須彌山生生拔起！菩提大

陣中佛教弟子覺察異常慌忙現身陣中見狀大驚，萬千佛光法器紛紛落下在陶子淩身上。陶子淩此時身軀有四色光華守護幾近金剛不壞，但是在這萬千佛光佛寶砸落時也感覺一陣生

疼，頓時心中更加狂暴。探手一抓將麒麟印拿在手中，反手砸出粉碎無數佛光。轉身將麒麟印化作百丈高狠狠的撞擊著須彌山，雙拳揮動也是如風車般不住砸向須彌山。()