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第三十三章 夕餐秋菊日訪許

2025-05-31 作者: 花惜玉

周瑜又向吳普探問了許褚住在何處,得知許褚住在離此二十餘裡的許家塢。此時已是申時末,金烏西墜,快要落山,周瑜便決定明日再行去拜訪許褚。

到得黃昏入夜,華佗才算忙完。周瑜這一段時間,除了休息,便是在吳普的帶領下略作參觀了華佗的這座連家帶醫館、帶藥園、帶藥材加工坊,裡裡外外、前前後後地四下轉了轉。

華佗忙完,即來見周瑜,又吩咐妻子與弟子準備酒宴,招待周瑜。到得周瑜居處,周瑜正在房中練字。練的是小楷,寫的是千字文。

他前世從小習字起,就在祖父的督促下練字。後世學毛筆字,都是從楷入,每日寫小楷,能夠打好基本功,即便日後學其它字體,這楷書也是必要的基本功。他前世的祖父在世時,便是每日寫一千字的小楷,從不間斷。他在祖父的督促教育下,也曾有過很長一段時間,都是堅持日練千字。但後來長大離家,再到接掌家業每日忙碌,這基本功便有些荒廢了。不過他隔三岔五的,有時還是會練一練,並未徹底撂下。

這一世閒暇更多,紙造出來後,他便又重拾了起來,但還未做到每日不斷,有時也寫不到千字,更多的是當一種陶冶情操的興致與打閒暇時間的方式。其實習字作畫,這本來都是他的興致,他從未想把這兩樣當成工作,也從冇想過像祖父那樣做一名書畫家。不過,這兩樣卻也是他出自於真心的喜愛。

華佗在居巢住了幾日,也知道周瑜有練字的習慣,對於周瑜擅各種書法也是知之。

周瑜這時正寫到“都邑華夏,東西二京”這句,見到華佗來,他將“京”字寫完,放下筆來。

華佗進門見了禮,問道:“冇有打擾到大人吧?”

周瑜笑道:“冇有。”請他入座。

華佗身後還跟著他的弟子吳普,端著一隻漆盤,上放兩杯茶。兩人坐定,吳普進來為二人奉上茶。

華佗端起茶杯,對周瑜做了個請的手勢,道:“這是佗自製的ju花茶,以蜜漿調味,有養肝明目、清心健腦之效,請大人品嘗!”

周瑜含笑舉杯而飲,其實自吳普把茶放到桌上,他一聞味道便知是ju花茶。ju花茶他後世也是常喝的,加蜂蜜加冰糖的等等也都喝過。這時喝到嘴裡,感覺著這既熟悉又陌生的味道,不禁頗多感慨。輕歎了一聲,他向華佗讚道:“果然好茶!”

華佗所在的沛國譙縣,乃是後世的安徽毫州。自來就盛產藥材,尤以毫芍與毫菊有名。華佗這ju花茶,自是采得本地毫菊所製。周瑜白日遊覽參觀時,便見華佗後宅的藥園中種植有ju花,在這深秋時節正自盛放。

“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”周瑜忽然想起屈原的這句名句,舉杯吟後,向華佗笑道:“我與先生,正算是夕餐秋菊了!”

這一句卻不是他前世所學得的了,他前世壓根都冇聽過,乃是原本周瑜記憶中所學。

華佗亦笑道:“正是!”

華佗並非自幼學醫,而是中途轉職。他自小也是攻讀經史出身,《詩經》、《尚書》等皆通曉,本身有很高的文化素養。他的家族原也是望族,隻是至斯時已式微,但家族中對他寄予厚望。其名為“佗”,有負載之意;字為“元化”,乃化育之意,由此可見,不過華佗後來卻棄文從醫。

華佗於醫學上有很高的天份,他並無師承,而是主要通過精研前代的醫學典籍,並在實踐中不斷地鑽研、進取,達到了如今的成就。因是自學,所以他的醫術上有些劍走偏鋒,雖然後世證明了他前的高度,但在這時來說,卻是與傳統醫術有相悖的。

兩人閒話幾句,便話入正題,談論起了醫學院之事。不多時,華佗的弟子們端了酒菜入內,擺布宴席。酒宴備妥,兩人邊吃喝邊談,喝的酒也是華佗自釀的ju花酒,許多菜色皆是獨特的藥膳。營養均衡、貽養身體,味道也很好。可以看出,華佗平常就很注重養生,而且還是個營養膳食家。這一番酒宴,實在吃喝得很有醫家氛圍。

兩人直談論到深夜方散,周瑜睡前仍是堅持練了遍劍法。

第二日晨起練了五禽戲與劍法,用過早飯後,周瑜向華佗暫辭,他要去拜訪許褚,並向華佗借了吳普帶路。

對於許褚的招攬之意,周瑜也不向華佗隱瞞,反而開誠布公道:“瑜之誌向,想必先生也能看出一二。瑜此來目的,一是為先生,二則便為許褚。”

周瑜的誌向在何,華佗確也能看出幾分,隻是不曾想周瑜會對他如此坦承直言,冇有絲毫遮掩,且是這麼快就告之。人待之我誠,我自亦待之以誠。華佗眼中微訝之後,微微一笑,並不對此多言,隻是保持著方才的態度,含笑送周瑜出門。

兩人在門口拱手作彆,周瑜翻身上馬之後,華佗又在下遙遙一禮,道:“大人珍重!”

“先生也是!”周瑜在馬上回禮後,便轉身策馬而去。身後十一騎護隨,身旁吳普伴隨帶路。

二十餘裡路並不遠,步行都要不了多少時間,騎馬代步更快。儘管周瑜等人並冇太急趕,但小半個時辰之後,許家塢的身影仍舊出現在了視線之內。

“大人,那裡便是許家塢!”吳普在馬上展臂遙指。

周瑜遠遠望去,但見許家塢的規模比華佗所居的小華莊要大了許多,而且這是一座塢堡的形式。有夯土壘築的堅壁圍牆,高有丈許,牆上還有勇壯執刀兵巡戈哨守。

這是一座兼有軍事防護能力與民間武裝力量的堡壘,並不是單純的百姓聚居之所。這也是戰亂時大多數百姓的自我保護措施,當政府已經冇有能力保護與救助他們時,為了自己的生命與財產安全,百姓們隻有自自救。拿起刀槍,依靠自己的力量。戰亂之時,多的是這種塢堡。

這種聚合與組織方式,多以宗族為單位。許家塢就是這樣一個以宗族為聯係的許氏宗族百姓聚居之地,而許褚則是許家塢宗族武裝力量的領,同時也是他起與聚召的。

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